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郭某某“海上皇宫”梦想成真——“海上皇宫”案终极大揭秘(连载7)
郭某某“海上皇宫”梦想成真——“海上皇宫”案终极大揭秘(连载7)

  谨以此文纪念《行政诉讼法》颁行25周年和第一次大修订!

  第一部:“土豪”郭某某和他的“海上皇宫”

  6. 梦想成真

  解决了技术难题,也以变通方式解决了法律身份问题,郭某某就开始甩开膀子,使出浑身解数,在美丽的东山湾海域大展宏图。巨大的人力、物力和财力投入自不待言,更重要的是,郭某某为了心中的梦想而废寝忘食,呕心沥血,在设计和建设海上浮岛的过程中,不断加进自己的艺术灵感,因为他要创造的不仅是一个技术奇迹,更是一部艺术杰作。有一个细节就足以证明郭某某花费的心血:为了要在海上漂浮建筑中体现中式庭院的特点,营造出海上绿色家园的效果,郭某某先后实验种植了一百多个品种,才最终为海上浮岛找到十几种理想的能抗海风的观赏绿植。

  功夫不负有心人,郭某某多年不懈努力的成果堪称完美:在技术方面,浮岛抗台风、抗腐蚀的表现非常出色;艺术方面,浮岛及其上层建筑展现了建筑美学上的对称性和平衡性,加上轻材质的运用并搭配巴厘岛风格的装饰,给予这座海上漂浮建筑整体前所未有的观赏性(图18-23)。

郭某某“海上皇宫”梦想成真——“海上皇宫”案终极大揭秘(连载7)

  图18:郭某某的海上浮岛整体建筑鸟瞰图(图片来源:互联网)

郭某某“海上皇宫”梦想成真——“海上皇宫”案终极大揭秘(连载7)

  图19:暮色中的海上浮岛建筑(图片来源:互联网)

郭某某“海上皇宫”梦想成真——“海上皇宫”案终极大揭秘(连载7)

  图20:海上浮岛建筑的巴厘岛风格装饰细节(图片来源:互联网)

郭某某“海上皇宫”梦想成真——“海上皇宫”案终极大揭秘(连载7)

  图21:体现郭某某艺术家用心的游泳池装饰细节(图片来源:互联网)

郭某某“海上皇宫”梦想成真——“海上皇宫”案终极大揭秘(连载7)

  图22:郭某某从100多种植物中挑选的十几种抗海风的观赏植物营造出的满园春色效果(图片来源:互联网)

郭某某“海上皇宫”梦想成真——“海上皇宫”案终极大揭秘(连载7)

  图23:海上浮岛建筑室内装饰风格(图片来源:互联网)

  现在回过头来看郭某某多年苦心孤诣设计和建造的海上浮岛建筑,客观地说,它作为一个新生事物太过完美,也太过奢华了。但完美不是郭某某的错,是郭某某身上的艺术家气质和情怀的自然流露,这种气质和情怀在郭某某投资兴建的第一个有影响力的商业地产项目——沈阳市太原街时尚地下街——入口的装饰设计中就已显露无疑!奢华也不是郭某某的罪,这种装饰设计上的奢华与郭某某最初定位于高端旅游业的商业计划有关,而且这种定位本身是符合经济规律的,君不见,在人类现代市场经济的发展过程中,任何商品和服务在初创之时都属于奢侈品,比如现在家家都有的抽水马桶一百多年前即使是在西方先发国家也是奢侈品,而现在人手一部甚至几部的手机就在十几年前还只是大款手中的“大哥大”!创新性商品和服务的生产者和提供者必须索取高价以弥补其为创新活动承担的巨大成本和风险,而高额利润又引来摹仿和竞争,促使创新性产品和服务的技术不断进步,质量不断提高,价格不断降低,最终成为普通消费品,整个社会都从中受益匪浅。不幸的是,由于腐败和垄断带来的严重贫富不均、社会不公和两极分化,当下中国社会中弥漫着浓烈的仇富氛围,在仇富的眼光中,完美也许就是一种错误,奢华更有可能是一种罪过!

  多年的艰苦探索,上亿元的资金投入,海上浮岛建筑大功告成,几近完美,堪谓奢华,但郭某某并没有为了收回投资、赚取利润而急于向社会大众正式开放营业。如果要我们现在来以小人之心度君子之腹,也许郭某某当时这样做是出于“私心”。海上浮岛是他多年心血凝结而成的技术奇迹和艺术杰作,是他艺术家情怀和企业家精神的最佳契合点,也是他作为企业家功成名就之后为自己营造的能够重温艺术家梦想的精神家园。郭某某曾经一度也设想把海上浮岛发展成一种专供精英人士聚会交友的场所,他甚至为此想好了一个高端大气的名号“江山会”,但是这个设想并没有正式付诸实施。所以,在海上浮岛建筑完成后很长时间,除了作为自己暂时摆脱红尘俗世的栖息之所之外,在闲暇之余,郭某某也喜欢带些圈内的知交好友,到这里来小聚片刻,谈谈理想,聊聊人生;分享商机,交流创意。我们可以想象一下海上浮岛上的生活:既有碧水蓝天,潮起潮落,也有绿树红花,鸟飞鱼跃;可以品尝海中佳肴,也可以观摩大师名作;朝迎红日出碧海,暮送夕阳染残云;谈笑皆鸿儒,往来无白丁。对于一个艺术家出生的人来说,人生如此,夫复何求?但郭某某毕竟还是一个企业家,他这样做也是出于一定的“经济理性”:由于他的海上浮岛项目在国内乃至世界上都是独一无二的,虽然已经过几番风雨,抗过几次强台风,毕竟时间太短,如果彻底向公众开放,一旦发生公共安全事故,无论对于他自己,还是他一手创办的时尚企业集团,都将是不可承受之重。

  桃李不言,下自成蹊。即使是这种低调的非正式经营,郭某某的海上浮岛项目也对东山湾海域产生了很强的辐射作用。特别是由于海上浮岛大胆的创意和独特的艺术魅力,为越来越多的当地民众所熟知,通过大家的口耳相传,吸引越来越多游客来东山湾参观海上浮岛,提升了当地的人气,东山湾一带的旅馆和饭店生意逐渐红火起来,这一切都推动了当地经济的发展。另一方面,墙内开花墙外香,郭某某的海上浮岛高端旅游模式也吸引了国内其他急于发展海洋旅游经济的地区政府部门的关注,来考察取经的事情时有发生。而且在后来由于陷入舆论风暴,遭受围攻讨伐,面临被深圳地方政府强制拆除的不利局面时,很多海洋旅游景点单位和地方政府也曾向郭某某的海上浮岛伸出橄榄枝:“干脆拖到我们这里来停放吧!”这是后话了,暂且按下。

  完美和奢华,加上非开放式的运营模式,使得郭某某的海上浮岛建筑在普通人心中蒙上一层神秘面纱。在弥漫着仇富情绪的社会大环境下,这一层神秘面纱在人们眼光中不可避免地折射出财富和权力,还有腐败。另一方面,海上浮岛的岛主郭某某的一贯的艺术家气质和超凡脱俗、闲云野鹤、桀骜不驯的行事作风,长期与官方、媒体及普罗大众疏离隔阂,容易成为一般人羡慕嫉妒恨的对象。这一切为后来海上浮岛经好事的媒体记者渲染炒作,被认定为是私人会所并且被冠以“海上皇宫”的“骂名”,突然间声名大噪、“臭名”远播并成为众矢之的,埋下了祸根。

  延伸话题:理性看待“私人会所”的是非功过

  在本书的酝酿编写过程中,正值以习近平为总书记的新一届中央领导集体力倡节俭风,开展党的群众路线教育实践活动,铁腕反腐,中国整个政治面貌和社会风气大有焕然一新的态势。这个过程中,“私人会所”不幸成了一个完全负面的概念,成了权钱交易腐败的代名词。当然,私人会所侵占公园、名胜古迹甚至革命纪念地等公共资源确属不当,让人气愤,而政府公职人员出入私人会所容易发生权钱交易,滋生腐败,更是应当严厉禁止。但是私人会所作为社会中富裕阶层的一种休闲娱乐生活方式,就如同别墅豪宅、奔驰宝马、名表名包等奢侈品消费一样,在市场经济中自有它存在的理由和逻辑,本身不应该被视为洪水猛兽而一概加以否定和排斥,否则我们就有重新陷入过去的极左意识形态泥淖的危险。就此而言,我们不需要运用什么高深的现代经济学理论和方法来加以论证,我们的古人已经给我们作出了榜样。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,尽管生活在一千年前的宋朝,但仍然可以作为今天所有秉持执政为民理念的政府官员的楷模,不仅是他的思想境界,更重要的是他尊重市场经济规律的务实作风。沈括《梦溪笔谈•官政一》中有这样的记载:

  “皇佑二年,吴中大饥,殍殣枕路。是时,范文正领浙西,发粟。乃募民存饷,为术甚备。吴人喜竞渡,好为佛事。希文乃纵民竞渡,太守日出宴于湖上。自春至夏,居民空巷出游。又召诸佛寺主首,谕之曰:饥岁工价至贱,可以大兴土木之役。于是诸寺工作鼎兴,又新敖仓、吏舍,日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政,嬉游不节,及公私兴造,伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造,皆欲以发有余之财,以惠贫者。贸易、饮食、工技服力之人,仰食于公私者,日无虑数万人。荒政之施,莫此为大。是岁,两浙唯杭州晏然不流徙,皆公之惠也。岁饥发司农之粟,募民兴利,近岁遂着为令。既已恤饥,因之以成就民利,此先王之美泽也。”

  这段话说的是北宋皇佑二年(公元1050年),吴中(现在江浙一带)发生大饥荒,饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹担任浙西太守,他调发国家仓库粮食,募集民间所存的钱物来赈济灾民,救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船,爱作佛事,范仲淹就鼓励民间多举办赛事,太守自己也每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天,城中居民大规模出游,尽情玩赏。范仲淹又召集各寺院住持僧人,告谕他们说:“灾荒年间民工工价最低廉,可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。他还下令官府翻修仓库和官吏住舍,每天雇役民工数以千计。监察机关弹劾他不体恤荒政,嬉戏游乐而无节制,以及官府、私家兴建房舍,伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章,申述所以饮宴和兴造房舍的缘由,是要调发有余的钱财,来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人以及工匠、民夫等等,仰仗官府、私家养活的,每天大概可达几万人。救济灾荒的措施,没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事,百姓没有流亡的,这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民,募集民间财力为地方兴利,近年来已定为法令。这种措施,既赈救了饥荒,又趁荒年替民间兴利,这是先王的功绩啊。

  政府救灾最常见的做法(也是符合一般人惯性思维的做法)莫过于政府官员节衣缩食尽量多地赈济灾民(免费给灾民发放救济物质),但是我国古代官员已经明白灾荒之年最好是实施“积极财政政策”,大兴土木,大搞基础设施建设,这样刺激消费,促进就业,增加收入,可以一举两得:一方面解决灾民生计,一方面改善了基础设施。如果不明白这个道理,那么在大灾之年,为政一方的父母官范仲淹不带头节衣缩食,反倒带头游山玩水,大兴楼堂馆所,即使在今天,也一定会被网络舆论的口水淹死,而且那些自以为占据道德高地的“正人君子”们还会来一句:罪有应得,死有余辜!可是这种违反市场经济规律的伪道德,不要说与现代经济学理论格格不入,就是与一千年前的古人的见识和水平相比,也是相差十万八千里的。

  (待续)


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